关于(yú)京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种图(tú)片(piàn)，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种四大(dà)行当等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)中国为什么叫兔子国为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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