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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子(zi)四心说(shuō)的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四个(gè)方(fāng)面，包括恻隐之心、羞恶(è)之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也(yě)。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼(zéi)者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子的(de)治国(guó)思想、政治策略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心(xīn)之非，民(mín)为贵社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动，成书大(dà)约(yuē)在(zài)战国中期(qī)，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。