草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(j小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ué)的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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